《陋室铭》教案
在教学工作者实际的教学活动中，总不可避免地需要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。教案要怎么写呢？以下是小编为大家整理的《陋室铭》教案，欢迎大家分享。
《陋室铭》教案1【教学目标】
1、知识：继续掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
2、技能：学习本文托物言志的写法。
3、情感：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。不断增强个人的魅力。
4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。
【设计理念】
张扬师生个性，强调朗读品味、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念──与时俱进。
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
一、导入
1、读了《从三到万》这篇课文，我们知道提高文化修养，要做到四个“要”。让我们来回顾一下：
(学习要循序渐进;学习要谦虚谨慎;学习要重视老师的作用;学习要诊视问题，举一反三。)
2、今天，我们再来读一篇提高自身道德修养的文章，题目叫《陋室铭》。(板书课题)
3、简介作者、解题，揭示目标。
(介绍：表现文体的字：说、记、序、铭。押韵──刨根问底：立即让学生浏览课文，找出韵脚和所押之韵。)
4、铭，古代刻在器物上的文字，主要目的是警戒自己或者称述功德。本文是属于哪一种呢?(称述什么功德呢?让我们来读课文。)
二、初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿
1、学生自由读。(回忆鲁迅少年读书时的情景，得出古人读书的重要方法──大声朗读。要求大声读──大声朗读)
2、指名读(注意正音、句读)。突出指导学生读好下列读音、句读。
3、让学生联想《从百草园到三味书屋》中鲁迅的老师教学生读书的情景，使学生知道大声朗读是学习古文的方法。学生大声读课文。
4、范读。(突出古人读书的韵味，但不必做出古人读书的姿态。)
5、齐读。
三、理解课文内容，能粗译课文
1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。时间：5分钟。(教师巡视，解决疑难。)
2、学生质疑，教师引导学生解决。
3、指名粗译课文(告诉学生：中国语言具有含蓄美，许多意思和意境都是只可意会而不可言传，所以大家在翻译时，不求十分精确，只求大致理解。)
4、齐读课文，形成完整印象。
四、出示思考题，理解中心、写法
《陋室铭》教案2教学目标
1．掌握文言常用实词，翻译全文。
2．引导学生了解刘禹锡淡泊明志，不慕名利的思想。
教学重点、难点
掌握文言常用实词，翻译全文。
教学准备
课件、小黑板、卡片等。
设计思路
教学本文要贯穿“以读会意”的方法。在读的方法上要灵活，可由教师范读、学生推荐朗读、比赛读等。让学生自学，找出生僻字，由老师帮助解决。疏通文意，然后背诵课文。对文章内容的理解可以通过设计巧妙的题目引导完成。
教学时数
安排一课时。
教学过程
一、导入新课
1．教师导入：如果让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自由说。）唐朝刘禹锡却喜欢鄙陋居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样。（板书课题及作者。）
2．介绍作者及文体。（出示课件或小黑板1。）
刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和散文家。
铭，原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。在这里是一种文体，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
要求：记住作者及文体。
二、自主学习
师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。（出示课件2。）
1．有感情地朗读课文，找出难理解的字词，小组讨论。
2．本文统领全文的词语是什么？
3．本文是从哪几个方面来写陋室的？抒发了怎样的感情？
4．文章结尾再一次运用类比的方法，引古贤之名室证“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含义？
5．找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、合作学习
1．先以小组为单位相互解答疑难问题。
2．在班上讨论并分析小组解决不了的问题。
四、反馈交流
1．解释下列词语。（出示课件或小黑板2。）
明确：（陋：不华美、狭小。馨：香气散布很远。白丁：封建社会里没有功名的人。
牍：古时写字用的木简。何陋之有：有什么简陋的呢？）
（指同学解释，如有错误让其他同学纠正。）
2．统领全文的词语是哪个词？
明确：（德馨。）
3．本文是从哪几方面来写陋室的？抒发了怎样的情感？
明确：（从居室环境、交往人物、日常生活三方面来写，抒发了作者高雅自适的生活情趣。）
4．文章结尾再一次运用类比的方法，引古贤之名室证“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含义？
明确：（引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自勉，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负。结尾引用孔子的话，起到了画龙点睛的作用。）
5．研读赏析并阅读全文。
（1）学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。（出示课件或小黑板3。）
①解释下列词语。
名灵劳形
②文章点题句是什么？
③以古代圣贤自比的句子是什么？
④全文画龙点睛的句子是什么？
⑤文中的“仙”和“龙”比喻什么样的人？能概括全文大意的词是什么？
（2）小组代表交流发言。
明确：
（①著名。灵异。使身体劳累。
②“斯是陋室，唯吾德馨。”
③南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
④“孔子云：何陋之有？”
⑤品德高尚的人。德馨。）
五、梳理巩固
学生讨论没解决的问题，并谈谈收获。
（不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。）六、拓展训练
（如果有时间可在课堂上进行，如没有时间可不进行。）
做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第二部分。
七、布置作业
做《新课标作业设计》中的“迁移延伸”部分。
板书设计
陋室铭
刘禹锡
点题德馨 ……此处隐藏19517个字……阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”这里作者援引西汉扬雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地证明了“斯是陋室，唯吾德馨。”……
师：大家的发言非常踊跃。
（指导学生美文美读美背美诵，继而引导学生合理想像，充分感受作品气韵）下面请同学们充分发挥自己的想像，想像那陋室的自然环境。（创设情境）那青苔是怎样应了作者的心意，一点一点地一坡一坡地慢慢地爬上那斑驳的石阶的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他们聚集在一起，绕过窗帘飘入室内的？
生1：它们从石缝中钻出来，探出她们可爱的小脑袋……
生2：她们聚集在一起，在主人的窗下起舞……
生3：我认为这两句的描写绘色绘声。你看“青”、“草色”状其色，“谈笑”状其声。
师：同学的发言很精彩。请大家想像一下，倘若室内有王叔文、柳完元等人，他们在谈些什么，这些人在一起，又会碰撞出哪些思想的火花？（让学生分别把自己想像成刘禹锡、王叔文、柳宗元等。）
生1：他们个个学识渊博，心忧天下。
生2：柳宗元在吟诗作画。
生3：王叔文在煮酒纷论当今时代英雄。
生4：韩愈在扼腕长叹。
生5：刘禹锡持一杯香茗，侧耳倾听窗外雨打芭蕉的声音……
生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟侧帆畔千帆过，病树前头万木春。’”转身对刘禹锡说：“梦得，今日有幸拜读，真让我折服，让我感动奋发！”……
师：这是一幅多么美妙的画面啊！哪里还有什么为那狗皇帝当差去收刮老百姓的民脂民膏的“劳形”与痛苦！
师：再看室内的陈设，文章重点突出了哪些物件？由此你产生怎样的联想？这对我们有什么启发？
生1：“素琴”、“金经”……
生2：由此我想到了主人读书情趣的高雅。
生3：我们要有选择地读书，读名人名著，。比如：我最近在读《毕淑敏散文选》……
生4：还有《读者》……
生5：……
3．讨论今天我们读了这篇文章，从中获得哪些有益的启示？
师：请大家来看这样一则材料：
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混帐文凭。
这则材料是针对我们中学生中普遍存在的问题而言的？
生1：我认为这是在商经济大潮冲击下的部分学生产生了厌学情绪，纪律松弛的表现…………
生2：学习松懈，不思进取……
生3：……
师：同学们分析得很透彻。那么我们应该怎样对待我们的学习生活？
生1：引以为戒……
生2：奋发向上……
生3：……
师：同学们，你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达居住在家中的感受？
生1：我给我的房子取名为“梦阁”，因为我喜欢做梦，它神秘，飘渺，浪漫，富有诗意……
生2：我给我的房子取名为“港湾”，因为家是我们温暖的港湾……
生3：我给我的房子取名为“碧丹”,因为我喜欢作画……
生4：……
师：（小结）短短的一节课，我们只是初步了解了作者的一些思想，这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，进入刘禹锡的精神境界里，并把这种精神带入我们的生活中。我至仍在解读它。同学们，一年以后，你还会再读《陋室铭》吗？十年以后呢？若干年以后呢？
生：会。
师：（引导）美文，是要我们的一生去解读的，但这并不妨碍我们对它进行长期的孜孜不倦的研习，每当我们精进了一步，我们的学识、做人的涵养也就提高了一大步，因为精神的影响是可以超越时空的，你可以把它推荐给你的父母、同龄人；甚至你们的未来的孩子、未来孩子的同龄人……
个案点评
语言教学是人类文明得以传播、承扬、革新的强劲而深厚的助动力。
在语文教育教学中，给予我们的学生多一些人文关怀，让学生诗意地栖居在课堂上进而“诗意地栖居在大地上”，这是每一个语文教育工作者追求的现代教育生活的理想。
我们只能寄希望于从事这个领域研究的每个人从自我开始，在力所能及的范围内研究学生，学习着他们的学习，生活着他们的生活、并由此开始与他们进行一种心灵的对话。
从某种意义上来说，我认为这不仅是在教育教学上去关心学生的语文能力的发展，更是我们每个教育工作者的一种权利和义务。当我们意识到这种权利和义务的时候，语文教学与人的关系作为一个问题便出现在我们的面前，它要靠教育者与被教育者双方的交流来解决。
当我开始教《陋室铭》这篇课文的时候,就在想这么一个问题：
如何让学生能够承传中国古代知识分子的那种雅致澹泊、豁达乐观的作风，并让这种作风深入到学生的内心深处？
这就需要想像的介入，想像是学生能够深刻理解本文的一个重要条件。因此，以语言为抓手，创设情境让学生插上想像的翅膀，让学生活跃、奔腾、澎湃、充盈在体内的生命之气与作品中蕴藉的豁达之气接通，并让这种想像在课堂教学中很快就会变为现实的可能性，进而影响主体的生存、主体的精神和主体的尊严。于是，想像便理所当然地成了为解决教学重点与难点的突破口。
《陋室铭》教案15课件简介:
作家作品简介
本文选自《全唐文》，作者刘禹锡(772—842)，字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花香不在多
室雅何须大
关于文体
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。
本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，
丁ing，经ing，形ing，亭ing
座右铭
写出来放在座位旁边的格言。
给下列红色的字注音
德馨xīn
鸿儒hóngrú
苔痕tái
案牍dú
解释下列字词
名:有名望。
惟吾德馨：惟，只;德馨，品德高尚。
鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。
白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。
金经：指用泥金(一种用金箔和胶水制成的金色颜料)书写的佛经。
丝竹：丝，指弦乐器;竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。
案牍：指官府的文书。
